阿多诺批判文化工业是资本主义社会对大众意识形态的控制工具，同时由于其商业化的特征导致了其服从于商品交换逻辑。
哈贝马斯在《公共领域的结构变迁》中提出了从封建社会向资本主义社会转变的过程中出现了公共权威与市民社会。公共权威指的是国家、司法手段等，而市民社会则是在公共权威保护下的私有经济领域。后者不但发展了经济关系，也促生了脱离经济活动的人际关系。这是一群资产阶级的文人雅士，他们以理性论证的方式对国家和权威进行争论与批判。在17世纪末，18世纪初，巴黎与伦敦一些由贵族聚会转变而来的沙龙和咖啡厅就是公共领域的雏形，也是现代知识分子活动的基本空间。这个空间非常重要，知识分子可以在这里通过理性论争的方式形成一种公共见解，也就是说个人见解可以在这里上升成为舆论，并且这种舆论独立于文化产业。
但是在资本主义社会由于公共权威的介入，大众传媒的商业化以及舆论管理技术的发展，这个公共领域名存实亡，逐渐蜕变为一个文化消费的地方。报纸由于商业化其内容必然会走向非政治化、个人化和煽情，而舆论管理技术的发展强调个人是私人公民而非消费者。于是公众成了一种被管理的资源，他们被从公共讨论和决策过程中被驱逐出去，而一些利益集团的主张又被合法化。
布迪厄的《关于电视》实际上就是接着哈贝马斯，从上述两个方面对电视在资本主义社会中的揭露：反民主的象征暴力与受商业逻辑制约的他律性。
以上来自《关于电视》